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得出两点结论:卧佛院刻经的年代是在唐开元年间,并由各方僧俗共同完成的。
卧佛院的刻经以《大般涅槃经》为主,从其卷第、品目看属昙无讦译北本《涅槃经》。此外还有《妙法莲华经》、《佛名经》、《般若波罗密多心...还有唐开元十八年(730年)刻的《般若波罗密多心经》,资中南岩有唐咸通年(860—873年)刻的《妙法莲花经》、《般若波罗密多心经》。
摩崖刻经 佛经摩崖刻兴盛于北齐。最富盛名的是山东省泰山之《金刚...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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众生,刹那刹那正觉阿耨多罗三藐三菩提,是为第一练治心。由专心故,能行施等诸波罗密;我已得此专心,由此故我修诸波罗密,当得圆满,不足为难,是为第二练治心。虽彼有障善者善法具足已,即于死时随所念欲一切具...磨心故,由灭除四处障故,缘法义为境,无间修恭敬修,奢摩他毗拨舍那无放逸故。 十方世界无数量故,不可数量在人道众生,刹那刹那证得无上菩提,是名第一练磨心。由此正意施等诸波罗密必得生长;是我信乐已得坚住...
王 文 雄
|佛学论文|因明|五明|
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品第三、卷三行相品第十、卷九散华品第二九。《大智度论》卷十八。 [2]《摩诃般若波罗密经》卷十五经耳闻持品云:“若菩萨摩诃萨不住般若波罗密中,为习般若波罗密。” 卷二三大方便品云:“若菩萨摩诃萨作是念:若能如是行,如是修,是行般若波罗密,我今行般若波罗密。若如是取相,则远离般若波罗密。” [3]《华严经》卷十二如来名号品第七中,广说了无量世界如来的种种不同名号。因如来即是般若的显象和现量...
释圣虚
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忍辱的重要性及其功德
我们学佛,特别是大乘佛法,就是自度度人,修菩萨行,上求佛道,下化众生。众生的范围很广。所以,佛教把忍辱列为波罗密,“波罗密”就是到彼岸,即从生死此岸到达涅槃彼岸。要度过生死苦海,就要修波罗密才能到达涅槃彼岸,即到达极乐世界。忍辱是修菩萨行重要的修行项目。 什么叫忍辱?就是要忍受不管来自什么方面对自己造成心理上的种种痛苦、种种侮辱。包括不发怒、不结怨,心里没有恶意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,“说第一波罗密,即非第一波罗密,是名第一波罗密。”我们也可以说“拜垫即非拜垫,是名拜垫;说莲风楼,即非莲风楼,是名莲风楼,同理可知,说一切法,即非一切法,是名一切...
智谕法师
看破|无常|念佛|智谕法师
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成就佛(悉地成就业用)
金刚波罗密(坚固坚实)
宝波罗蜜(宝金刚亦名持宝)
法波罗密(莲花清净)
羯磨波罗密(妙用作业)
萨埵菩萨(真如大勇)
王菩萨(自在执钩)
爱菩萨(离乐离爱)
...庄严金刚)
第三无垢光菩萨(离尘金刚)
第四月光菩萨(威德金刚)
第五五髻文殊菩萨(吉祥金刚)
门南第一乌波髻失儞菩萨(妙惠金刚)
第二奉教菩萨(密持金刚)
第三文殊师利菩萨(吉祥金刚)
...
不详
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ldquo;如来说般若波罗密,即非般若波罗密,是名般若波罗密”。这样的三句论法,经中是很多的。天台学者见了,以为就是说三谛。以为:“如来说般若波罗密”是俗谛,“即非般若波罗密”是真谛,“是名般若波罗密”是中谛。其实,“般若波罗密”,是说的缘起法,缘起是无自性的,所以“即非般若波罗密...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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) 不空成就佛(悉地成就业用) 金刚波罗密(坚固坚实) 宝波罗蜜(宝金刚亦名持宝) 法波罗密(莲花清净) 羯磨波罗密(妙用作业) 萨埵菩萨(真如大勇) 王菩萨(自在执钩) 爱菩萨(...宝冠菩萨(庄严金刚) 第三无垢光菩萨(离尘金刚) 第四月光菩萨(威德金刚) 第五五髻文殊菩萨(吉祥金刚) 门南第一乌波髻失儞菩萨(妙惠金刚) 第二奉教菩萨(密持金刚) 第三文殊师利菩萨(吉祥...
不详
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摄法、摄伏自性中之弱点,摄持生命中之胜境,从生命中开拓慧命,要靠教育施设,指引程序。佛教教育本有六种最澈底之究竟教法(六度般若波罗密:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),是一般社会教育所未尽备者。...最重要是掌握现在之行为、 思想,以认识缘起业感之因果法,可使对心理行为之警 惕与谨慎,为心理教育之不可缺少之课程。 六度波罗密(Sad paramita):六度波罗密,乃大乘佛法 ,佛为教化...
晓 云
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金刚经》者,多知经语有纵夺之妙;若世尊之告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗密》,以是名字汝当奉持。”乃又告之:“佛说般若波罗密,是名般若波罗密”。
法故非言莫表,即又非言所及。是以言又遣言,立而又破... 般若精要
《金刚般若波罗密经磋议》
永定
《金刚般若波罗密经》,乃《大般若经.第五百七十七卷能断金刚分》一文。由姚秦.三藏法师鸠摩罗什译出,题以此名。“般若”译为“智慧”,...
永定
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